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並非使用魔法,而是成為魔法本身

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達賴喇嘛的詛咒故事

· 文獻紀錄

這是四月老師在查古文典籍的時候找到的文,於是就摘錄出來。其實宗教難免和政治扯上關係,特別是當時西藏還是政教合一的體制。說來說去,有人的地方就有是非,有是非的地方就是江湖。不過也要注意的是,這些也僅是當時傳聞,是否屬實就又是另一回事。

在甘肅西寧城外的塔爾寺,是阿嘉喇嘛駐錫的地方。在光緒丁未年,西藏達賴喇嘛逃入俄國境內,後被駐藏辦事大臣達壽邀請回來,安置在西寧。

達賴喇嘛自認掌管天下佛教,所以不肯前往拜謁阿嘉喇嘛。而阿嘉喇嘛也以西寧一代是自己的管轄地,所以也不肯放低身段。

雙方對彼此厭惡很深,達賴就想以術法勝過對方,就已牛羊等獸的頭埋入土中,並且施加進咒,進行這種厭勝之法。沒有多久,阿嘉就突然疾病過世,當時都還沒滿三十歲。阿嘉喇嘛徒眾開始喧嘩鬧事,跑去向西寧辦事大臣慶恕控訴達賴以術法殺人。

慶恕就帶人前往所埋之處查驗,發現屬實。於是就發了牒文詰問達賴此事。達賴則回覆說這是依據藏傳的經文中的某一條,進行這個法是感謝大清的皇帝優厚的款待,所以用這個方法祈福,並沒有其他的意思等等,後來就沒有再追究了。

原文:出自清稗類鈔。宗教類【甘肅西寧城外塔爾寺,為阿嘉喇嘛卓錫之所。光緒丁未,西藏達賴喇嘛逃入俄境,為駐藏辦事大臣達壽邀回,安置西寧。達賴以掌理天下釋教自居,不肯往謁阿嘉,而阿嘉亦以西寧一帶為其管轄之地,傲不相下。彼此惡感既深,達賴思以術勝之,乃以牛羊等獸之首埋於土,加以禁咒,為魘勝之舉。未幾,阿嘉適以疾卒,年未三十也。其徒眾大譁,控之西寧辦事大臣慶恕,謂達賴以術殺人。慶率眾往所埋處驗之,信,乃牒詰達賴。達賴覆稱按照藏經某條,行此法者,係感謝大皇帝相待之優,故藉以祈福,並無他意云云,後亦不復究。】

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